生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的山谷。

——题记

智者乐水，仁者乐山，山水之乐，得之心而寓之文也。

泰山的后山叫桃花峪，其中有一条溪流叫彩石溪。我们迎着朝阳向东侧山脚走去。吹面不寒的杨柳风还带着一种松树的味道、泥土的味道，沁入心脾。风吹叶动随风舞的垂柳，早就发了嫩绿的芽，垂下了万条的绿丝绦，好像在向行人问好。垂柳的两侧有一些花开的如火如荼，桃花白胜雪，杏花淡如霞，谁又能知道明年的我们是否还来此？就让这桃花杏花和万丝绦依旧笑春风吧；有麻雀栖息在枝桠上，喳喳的叫不停。收起相机，静静的享受这花影不离身左右，鸟声只在耳东西的悠然。

路的尽头便是彩石溪的下游。隔绿荫，闻水声，如鸣佩环；在露出水面的石头上前进，逆流而上，去向彩石溪的源头，去验证下这清如许的清水，可是因为那活水的源头。

山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。虽不知泰山有没有仙和龙，不过却让人感受到，它颇有灵气和秀气，让置身其中的人能忘记工作的压力、生活的烦恼，放下乱耳的丝竹、劳形的案牍。山间的清风与阳光，果如苏东坡所言“耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭”。而，这山脚下的彩石溪也是妙不可言的。

溪水清冽澄澈，一眼便可见溪底，水面波光粼粼，闪耀着这人间四月天的光泽。从下向上走，溪流时而会呈现出水藻的绿色，一点杂淬也没有，只清清的一色。若能裁这绿色以为带赠一轻盈的舞女，她必能临风起舞了；

溪水时而又会呈现出彩石的斑斓之色，那又是另一种美妙的景色：水中的石头颜色各异，青绿色的条纹状、墨黑色的星点状、巧克力色的块状，真是让人眼花缭乱、目不暇接；溪旁山上的大树繁茂浓郁，倒影入溪，颜色愈加发出碧色，让溪水更加的斑驳陆离、色彩纷呈了，我想这便是“彩石溪”得名由来吧。

露出水面的石头，形状大小不同，高度犬牙参差。阳光穿过山上的树，斑斑点点的投影落在这些石头上，恰如那句“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落石出”所言。

我们在这些石头上蹦跳、跨越、前进，有时会碰到有坡面的大石头，纵面像是起伏的海浪状，表面光滑玉润，莹亮美艳。传说是山水经过几千年、几万年千磨万击的冲刷所致。难怪古人总说“璞玉需打磨才成美玉，玉不琢，不成器”；大石头旁边总伴有“小瀑布”，从上游降落下来的水流差，溅出的水珠如飞花一般，洒向四周，我们把这一角美景取名为“飞花碎玉轩”；在中游有个三层的阶梯状石头，那颜色极其特别墨色，很像章丘的墨泉，更巧的是旁边还有一株杏花，让人不禁联想到王冕的《墨梅》：

    我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。    

    不要人夸颜色好，只留香气满乾坤。

溪侧是钟灵毓秀的山，山面上也有很多难以名状的“大块头”，连在一起，浑然天成，独具一种风骨，雄浑中足见气派，秀气中可窥傲骨，即便是画，也是极难画出这种意境之美的。在某个“大块头”的之间有一天从山顶顺直而下的“一线天”，像减过肥的修身“V”型，想必是下雨时山上的雨水冲流而下所致。图片我闭上眼睛幻想暴雨后的样子：一定有飞流直下三千尺的气势，乱石穿空，惊涛拍岸，飞溅的水珠打落了两边的树叶，纷纷落入溪中；水珠打在石头上，又会再次溅起珠花；想那哗哗的瀑布声，咚咚的撞击声，高高低低的水流声，独独奏出一曲《高山流水》。

中国不乏关于石头的故事。女娲补天剩下的那块大石头：

吴承恩说，这石头吸收天地日月之精华，千万年后，里面蹦出了一个孙猴子，大闹天宫，西天取经；

曹雪芹说，这石头吸收天地日月之精华，千万年后，变成了一块灵石，和绛珠仙草一起投胎做人来了凡间炼情，还仙草一辈子的女儿泪；

《轩辕剑》说，这石头成了世代女娲后人的心，等待至善-至纯-至真之人来取，得之便可拯救苍生万民于水火之中；

《天才在左，疯子在右》中有一个喜欢跟石头说话的疯子，她认为：聚集就是生命，人是细胞的聚集，石头是砂砾的聚集。石头是高级生命，而石头根本看不上人类，我们太速生速朽了。就算我们原地站一辈子，它们也看不到，就像我们看不到朝生夕死的某些细菌一样。

高山仰止，景行行止，我站在山峦之间，忽然产生了一种淡淡的感伤。从公元前221年秦始皇泰山封禅，到1912年袁世凯泰山祭孔，江山代代无穷已，斗转星移几春秋，只有连绵的山岿然不动，潺潺的水淙淙不绝。

天高地迥，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数，那我呢？百年之后，这人世上便不再有我这个人，我能留下些什么建树呢？略有伤感之余，又念及有志不在年少，胸中便油然而生一种浩然之气！诗酒趁年华，春天去爬山吧。去吧，趁着举目无亲的孤单，趁着热泪盈眶的付出，趁着满目河山空念远的遗憾。

我有一壶酒，足以慰红尘。

开心伤心事，都化杜康魂。

微微春风里，暖暖三月春。

我辈正芳华，岂是蓬篙人！

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