中国人喜欢吃，耽于享受，在饮食上从不委屈。中华饮食文化以精致闻名，如同中国上下五千年来不曾间断的历史，妥帖博大，源远流长。2012年一部《舌尖上的中国》纪录片在央视播出，而后以一种摧枯拉朽的速度席卷全球，姿态昂扬的走向世界。

而事实上中国并不是只有当代人注重饮食，古人同样如此。从一部志怪古籍《山海经》就可以看出来。

《山海经》，中国古时著名志怪古籍。

其内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括了我们大量我们耳熟能详的远古神话传说和寓言故事。

而我今天想要介绍的主题不是众所皆知的“夸父追日”、“女娲补天”，也不是“大禹治水”、“精卫填海”，而是《山海经》中早已消失于历史长河中的生物。即是无数电影电视剧所提及的上古神兽。

所谓动物，是一个生物学名词，常识中认为有呼吸，有心跳的生物，均可被认作动物。狗，猫，鼠，乃至人都属于动物范畴。

那么先人留下的《山海经》中描述的上古兽类又是什么模样的呢？

其一：九尾狐 （出自《山海经·南山经》）

有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。

意思是：古时，有一山叫做青丘山，山中有一种野兽，形状像狐狸却长着九条尾巴，吼叫的声音与婴儿啼哭相似，能吞食人；吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。

其二：狌狌 （出自《山海经·南山经》）

狌（读sheng 第一声）

有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。

意思是山中有一兽类，长着白耳、会直立行走，名字叫做狌狌，吃了它的肉后走路奇快。

其三：肥遗 （出自《山海经·西山经》）

有鸟焉，其状如鹑，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠，可以杀虫。

意思是山中有一种禽鸟，形状像一般的鹌鹑鸟，是黄身子而红嘴巴，名称是肥遗，人吃了它的肉就能治愈麻疯病，还能杀死体内寄生虫。

其四： 橐蜚 （出自《山海经·西山经》

橐蜚（tuo fei 均为第二声）

有鸟焉，其状如枭，人面而一足，曰橐蜚，冬见夏蜇，服之不畏雷。

意思是山中有一种鸟兽，外形如同枭鸟，长着人脸，只有一只脚，叫做橐蜚，冬日死而夏日生，吃下他的肉可以不惧怕雷霆。

其五：白鵺 （出自 《山海经·北山经》）

白鵺（读ye 第四声）

有鸟焉，其状如雉，而文首、白翼、黄足，名曰白鵺，食之已嗌痛，可以已痸。

意思是山中有一种鸟，样子像雉，头上有斑纹，翅膀白色，脚黄色，吃了它的肉可以治咽喉痛，还可以治痴病。

其六:何罗鱼 （出自《山海经·北山经》

多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已痈。

意思是水中生长着很多何罗鱼，长着一个脑袋却有十个身子，发出的声音像狗叫，人吃了它的肉就可以治愈痈肿病。

其七: 鱃鱼 （出自《山海经·东山经》

其中多鱃鱼，其状如鲤而大首，食者不疣。

鱃鱼,形状像鲤鱼，头很大，吃了它的肉使人皮肤不生瘊子。

其八: 珠鳖鱼 （出自《山海经·东山经》）

其中多珠鳖鱼，其状如肺而有目，六足有珠，其味酸甘，食之无疠。

以上内容中充满了令人忍俊不禁的幽默感，每一种神兽后均被作者加上一句“食之...”。由此可见，不论是古人还是当代人，对吃都有着无法消退的执念。

《山海经》是一部宝贵的著作，新奇大胆，神秘与妄想仿佛没有尽头。一切伦理，道德，进化论，生物学在这部书里都被打破。

古人对一些超自然的传说及力量始终保持着高度的信任及敬畏，我们称之为信仰。

神话之所以被称神话，在于他的不可预见以及不可逆性。朱雀，玄武，白虎，青龙远古四大象征祥瑞御力量的神兽，穷奇、饕餮等恶兽均来源于《山海经》。

尽管这些如今并不存于世，甚至只有很少一部分人相信这些曾经存在过地球的历史长河中，但是人无论何时何地都应当对自然持有敬畏之心。

我始终相信，地球在它所经过的亿万年的历史演变中，并不是只存在过我们如今这样一个高速发达、没有空隙的高科技文明，也许，神话并不只是神话，生命也并非如同我们所看到的表相一样。

叔本华说：我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。

站远一点，站高一点，闭上眼去想象，生命终有尽头，心却是无感唯一的容器。幻想永远是人生而为人时不可多得的一笔财富。