看完整场《西游记之三打白骨精》，我的第一个想法是...

导演郑保瑞可能...是同性恋...

因为...唐僧和孙悟空明明就是来卖腐的好吗？

唐僧：悟空，你信我吗？

悟空：从今日起，我只信你一人

嗯。好吧。我服了。恋爱基本法则：信任。

脑补一下以下画面：

一只油光发亮的秃子，一只全身是毛的猴子，在月光下唱紧箍咒，勾肩搭背，跳现代华尔兹的场面...

真的是...满满的都是爱？

...

其实，是漫天乌鸦齐齐飞过呀...

额...

在这2016年的第一天，我告诉你一个小秘密呢。

其实我是来搞笑的。

呵呵呵...

其实，这并没有什么搞笑的。

就像这部影片的幽默成分，全然是由一些老生常谈，在互联网上早已成为明日黄花的小段子而硬拼凑出来的。

幽默有余，却创意不足。

这也算是一大败笔。

 
不过其实也并不是一无是处。

至少。

展现出了一个不一样的唐僧，不一样的孙悟空。

在原版《西游记》中，唐僧盲目善良，迂腐，懦弱，空有一颗慈悲的心，却没有一点自卫能力。随意又任性的发挥自己无极限的仁爱和同情心，消费的却是孙悟空的业报和一身通天彻地的本领。

实在是让人心生厌烦。

在《三打白骨精》中，唐僧依旧唠唠叨叨，依旧愚蠢不可及，也依旧善良，依旧会被凡胎肉眼迷了眼睛。

但是观音大士却给这一行为作了最好的解释。

观音说：你火眼金睛看的是真相，而你师父看的是心相。

真相，这个世界的真相。

而心相，则是属于哲学范畴，通俗一点的说法就是透过现象看本质。

什么是本质？

化作无辜老妪，欺骗凡胎肉眼的唐僧，其实是食人肉，喝人血的白骨精作为妖精的本质？

无恶不作的白骨精，其实本为世间妙龄一少女，却被送至悬崖峭壁被虐待致死的一可怜人的本质？

其实，这个问题，没有确切的答案。

什么是本质？

你所看不透的，就是本质。

什么是真相？

能令你感悟众生，有所得，有所失的，就是真相。

唐僧教育猪八戒时说：悟净，经书上说，一念迷，则是众生，一念觉，则是佛。

何谓众生？

何谓佛？

在人海中苍茫摸索，跌跌撞撞，寻中人生的真谛，这是众生。

弃贵族本身，苦修涅磐是佛。

弃痛苦与肉身，割肉喂鹰的是佛。

众生为己，佛为众生。

佛说：无我相，无他人相，无众生相，无寿者相。

何谓，我相，他人相，众生相，寿者相？

比如，佛祖割肉喂鹰，放弃自己的生命，在于拯救众生，免受其害。

在于拯救苍鹰，引其修善业，远离恶道。

比如，剧中唐僧为了度化白骨精，放弃生命，自入轮回。

这就是无我相，无他人相，无众生相，无寿者相。

严格意义上讲，这仿佛是佛学范畴。

唐僧说：每一难皆为造化，而每一步皆是修行，生命就是这么的奇妙。

生命，确实奇妙。

九九八十一难的艰险与传奇，几千个日日夜夜不曾褪色的信仰，四颗善良而虔诚的心，一同走过的道路，踏过的万水千山。

这就是生命。

剧中为了解除毒咒，捉孩子取血的国王，在造下无数杀业后对唐僧说：“小和尚，人间早成了地狱，人性的恶，佛都灭不了。”

人性的恶，佛，确实灭不了。

这一点唐僧，比谁都明了。

所以他只能，以命致命，一报还一报。

孙悟空在面临威胁时，下意识的反应就是挥动手中的金箍棒，以暴力治暴力。

而唐僧，不论是何时何地，都在准备度化他人。

他本以为他可以度化众生，其实，人性本恶，完善自身本已是巨大的善业。

后来他明白，他无法度化众生。

佛尚且不能兼济天下，只能择慧者而点化。何谈他这个前身也只是佛前一善动妄念的弟子。

可是，他并未气馁，而是为了度化一人，选择了牺牲。

这一点，像极了，佛。

像极了，他一生所执着的，信仰，善业，和来自胸腔的力量。

 这里有一样的孙悟空和唐僧，也有不一样的孙悟空和唐僧。

究其真相，只在你的心中。

人生苦难重重。

这世上最苦痛的不过命运。

最美妙的，仍是命运。

苦痛，都是执着。